Réunir (Regrouper) les deux prières du Dhohr et Asr, ou Maghreb et ‘icha

Réunir (Regrouper) les deux prières du Dhohr et Asr, ou Maghreb et ‘icha:

Dieu a imposé 5 prières à ses serviteurs : Deux prières pendant le jour et trois prières durant la nuit : « Accomplis la prière aux deux extrémités du jour et à plusieurs reprises durant la nuit ». Hud (11 : 114)

” Les extrémités du jour “, Cela veut dire “les deux parties du jour”,  le jour est constitué de trois parties principales; La première partie commence avec le lever du soleil, tandis que la deuxième partie commence quand le soleil passe du plan méridien, et la troisième partie commence à partir du milieu du passage du soleil dans le plan méridien jusqu’au coucher du soleil, c’est pourquoi on peut dire que les deux prières du Dhohr et Asr sont les prières du jour, tandis que les prières du maghreb, de l’icha et de l’aube sont les prières de la nuit : « Acquitte-toi de la prière du coucher du soleil jusqu’à l’obscurité de la nuit; et lis le Coran à l’aube, car la lecture de l’aube a des témoins ». Al-Isrâ (18 : 78)

Réunir les deux prières du Dhohr et Asr :

La première prière quotidienne c’est la prière du Dhohr, son temps commence immédiatement après le passage du soleil au méridien, et le temps de la prière d’Asr commence avec la fin du temps du dhohr, c’est pourquoi, le Messager de Dieu réunissait parfois les deux prières.

Ibn Abbas a rapporté :

”A Médine, l’Envoyé de Dieu a réuni les deux prières du dhohr et du asr, celles du maghreb et du icha, sachant qu’il n’y avait aucun danger ni pluie [1].”

Et D’après Ibn Abbas, le Prophète (prière et paix de Dieu soient sur lui) a dit : Gibril m’a présidé la prière deux fois, dans la première, la prière du dhohr était immédiatement après le passage du soleil au méridien, Puis la prière d’asr quand l’ombre d’une chose équivaut à la réalité, il s’est acquitté de la prière Al Maghreb après le coucher du soleil et au moment où l’abstinence de manger est suspendue, il a accompli la prière d’icha au moment de la disparition du crépuscule. La prière de l’aube a eu lieu avec les premières lueurs de l’aube, qui coïncide avec le début de l’abstinence de manger. La deuxième fois : Gibril a accompli la prière du Dhohr quand l’ombre d’une chose était assimilée à sa réalité, comme c’était le cas la veille lors de la prière d’Asr, et quand il a accompli la prière d’Asr, l’ombre d’une chose est le double de la réalité, la prière du Maghreb a eu lieu au même moment que celui du jour précédent, il a accompli la prière d’icha après l’écoulement du premier tiers de la nuit, La prière de l’aube a eu lieu avant le lever du soleil, (avec la lueur).

Gibril s’est tourné ensuite vers Muhammad pour lui dire. “C’était les temps de prières au temps des Prophètes d’avant vous, alors que le temps convenable est entre les deux” [2].

De même, Abou Moussa, que Dieu l’agrée, rapporte : Un homme questionna le Prophète (prière et Paix de Dieu soient sur lui) au sujet de l’heure de la prière ? Il répondit : ” Prie avec nous les deux prochains jours”. Lorsque le soleil atteignit son zénith, le Prophète  donna l’ordre à Bilal et ce dernier effectua l’appel à la prière (Al adhân), puis il lui ordonna de nouveau et il effectua le second appel (al iqâma) de la prière du midi (dhohr), Puis il lui donna l’ordre d’effectuer l’appel à la prière et il accomplit la prière de l’après-midi (Al°asr) au moment où le soleil fut élevé dans le ciel, émettant une lumière blanche et pure, Puis il lui donna l’ordre d’effectuer l’appel à la prière et il accomplit la prière du coucher du soleil (Al maghreb) lorsque le soleil se coucha, Puis il lui donna l’ordre d’effectuer l’appel à la prière et il accomplit la prière du soir (Al °ichâ’) lorsque les lueurs rouges du crépuscule eurent disparu, Puis il lui donna l’ordre d’effectuer l’appel à la prière et il accomplit la prière de l’aube (Al fajr) lorsque l’aube se leva. Le lendemain, il lui donna l’ordre d’effectuer l’appel à la prière et il accomplit la prière du midi lorsque le temps se refroidit, ce qui était une chose excellente ! Puis il accomplit la prière de l’après-midi lorsque le soleil fut élevé dans le ciel à son dernier stade, plus bas que la veille, Puis il accomplit la prière du coucher du soleil avant que les lueurs du crépuscule ne disparaissent, Puis, il accomplit la prière du soir lorsque s’écoula le premier tiers de la nuit, Puis, il effectua la prière de l’aube aux aurores un peu avant le lever du soleil, il demanda alors : ”Où est celui qui demandait au sujet des horaires de prières ?”

L’homme répondit : ” C’est moi, ô Messager de Dieu ! ”

Le Prophète (prière et Paix de Dieu soient sur lui) lui dit : ” Vos horaires de prières se situent entre ces deux moments que vous avez vus [3]“.

Réunir les deux prières du Maghreb et d’Icha :

La nuit commence du coucher jusqu’au lever du soleil, donc, la nuit contient trois prières ”Maghreb, Icha et Fajr”.

Ibn Abbas a rapporté :

” A Médine, l’Envoyé de Dieu a réuni les deux prières du dhohr et du asr, celles du maghreb et du icha, sachant qu’il n’y avait aucun danger ni pluie.”

Suivant une version de Waki’ : “Je demandais à ibn Abbas : Pourquoi a-t-il fait cela ?” il me répondit : “Afin de ne plus réduire ma communauté a la gêne. [4]”

Ibn Abbas ; le Messager de Dieu fit à Médine sept rakats pour les prières du maghreb et du icha, et huit rakats pour les prières du Dhohr et du Asr [5].

En bref, le Coran ainsi que les Hadiths authentiques démontrent qu’il est obligatoire d’accomplir les 5 prières en leurs temps fixés, et qu’il n’est pas permis de regrouper les prières du Dhohr avec l’Asr et celle du Maghreb avec celle de l’icha sans excuse Char’i, tel que la maladie, le voyage, la pluie etc.

Et on ajoute que la personne peut accomplir le regroupement des prières dans l’heure d’une des deux prières, Si elle accomplit le regroupement dans l’heure de la première prière cela est appelé “Taqdim”, si elle accomplit le regroupement dans l’heure de la seconde prière cela est appelé ”Ta’Khir”.

La permission de regrouper les prières ne s’applique que pour la prière de Dhohr avec celle de l’asr et celle du Maghreb avec celle de l’icha.

 

“Gibril” est l’ange qui a apporté la révélation divine au Prophète.


[1] Sahih muslim,n707

[2] Sunan Abi Dawoud, n °: 393; Sunan Tirmidhi, Horaires 1

[3] Sahih muslim,n614

[4] Sahih muslim,705

[5] Sahih muslim,705

Facebook'ta PaylaşTwitter'da Paylaş
Date: Aug 4, 2014

Tags:

Other Fatwas In This Category:
#   Title Date Reads 
1 Les fausses Racines du fatalisme dans l’Islam (Qadar et Fitra) 2014.08.02 1,950
2 Les conjoints de différentes religions 2014.10.14 16,571
3 Je suis un Musulman 2016.04.21 8,751
4 L’Homme et la Nature (fitrah) 2017.05.29 1,069
5 Le djihad en Islam 2017.06.16 1,592
6 Vivre en harmonie avec la nature humaine 2014.08.02 2,447
7 Les Principes de la législation pénale islamique 2014.08.02 3,314
8 Conflit entre sunnites et chiites 2016.04.22 6,815
9 Kafir (pluriel: kuffar) – mécréant 2017.05.29 3,804
10 Les Principes de la législation pénale islamique 2017.06.19 1,220
11 L’Islam et le musulman 2014.08.02 3,181
12 Nabi (Prophète) et Rasul (Messager) selon le Coran et l’islam traditionnel 2015.01.26 15,203
13 L’autorité califale et la théocratie 2016.06.18 7,331
14 Les religions et les intermédiaires 2017.06.02 1,381
15 Le traitement des prisonniers de guerre dans l’islam 2017.06.19 1,285
16 La descente de Jésus (la paix soit sur lui) est-elle une réalité ou un mythe ? 2014.08.02 9,341
17 Je vous appelle au salut, alors que vous m’appelez au Feu 2015.03.09 5,230
18 Les musulmans vivent en Enfer, parce qu’ils ont délaissé le Message Divin pour ne suivre que leurs désirs ou ceux de leurs savants, leaders et riches 2016.06.23 8,775
19 La déviation d’Iblis 2017.06.03 1,631
20 L’homicide justifiable (la légitime défense) 2017.06.20 2,085
21 Notre méthode concernant l’interprétation du saint Coran 2014.08.04 4,441
22 Le jugement des attentats-suicides en Islam 2015.07.22 9,364
23 Le monde musulman doit arrêter de se tirer une balle dans le pied 2016.06.29 7,067
24 La question de l’authenticité du Tasawwuf 2017.06.05 1,107
25 Relation entre le sommeil et la mort 2017.06.20 3,037
26 La punition pour l’apostasie en islam 2014.10.13 11,196
27 Les musulmans d’aujourd’hui 2014.08.04 8,323
28 Le voile féminin qui couvre les cheveux est obligatoire en Islam 2015.08.12 6,950
29 Le nouveau-né d’une relation illicite doit être attribué à qui ? 2016.09.02 17,209
30 L’Islam et le musulman 2017.06.09 761
31 La descente de Jésus, réalité ou mythe ? 2017.07.19 1,572
32 Le livre et la sagesse 2014.08.02 7,849
33 Réunir (Regrouper) les deux prières du Dhohr et Asr, ou Maghreb et ‘icha 2014.08.04 19,583
34 La seule guerre légale en Islam est la guerre défensive 2015.08.23 11,448
35 Les cheikhs soufis prétendent qu’ils connaissent l’invisible. Est-ce vrai ? 2016.09.07 13,004
36 Le Livre et la Sagesse 2017.06.11 911
37 Abraham (Le bon exemple) 2017.07.21 526
38 La bataille de Banu Qurayda entre la vérité et le mythe 2014.08.02 1,782
39 La situation de la personne qui n’utilise pas sa raison 2014.08.18 7,742
40 Le Châtiment de la tombe est-il une réalité ? 2015.10.20 9,731
41 Dieu n’aime-t-il pas la personne malade ? 2016.09.18 9,414
42 Les musulmans d’aujourd’hui 2017.06.12 1,185
43 Le sceau de Dieu sur les cœurs 2014.08.02 3,095
44 L’homicide par autodéfense (L’homicide justifiable) 2014.08.18 9,918
45 Les chrétiens et les juifs finiront-ils en enfer ? 2015.11.11 39,692
46 Le voile intégral couvrant le visage est-il obligatoire ? 2016.09.25 9,623
47 L’hypocrite 2017.06.12 895
48 La relation entre les piliers de l’Islam et les principes de la morale 2014.08.02 1,802
49 Le traitement des prisonniers de guerre en islam 2014.08.19 10,040
50 La guerre en Syrie est-elle un jihad ? 2016.01.18 6,684
51 Est-ce que le Coran confirme les Livres des gens du Livre ? 2016.09.28 6,388
52 La laïcité 2017.06.12 916
53 L’abrogation (Al-nâskh) et la lapidation 2014.08.02 3,525
54 Le Jihad en Islam 2014.08.21 8,573
55 Mariage ou fornication ? 2016.02.11 7,975
56 Beaucoup de gens pensent que l’expression coranique ” Fas’aloo ahla zikri in kuntum la ta’alamoon” signifie que nous devons demander aux savants musulmans pour l’interprétation du Coran. Est-ce vrai ? 2016.10.05 10,280
57 La raison 2017.06.12 739
58 Les caractéristiques particulières de l’être humain 2014.08.02 2,463
59 La polygamie 2014.08.23 23,391
60 La délivrance de l’enfer de ce monde 2016.03.04 5,401
61 « Ne suis-Je pas votre Seigneur ? » 2016.11.29 8,296
62 Je vous appelle au salut, alors que vous m’appelez au Feu 2017.06.12 1,839
63 Les djinns et les anges 2014.08.02 7,736
64 La relation entre le sommeil et la mort 2014.08.02 23,607
65 Les djinns sont-ils responsables de leurs actes ? ont-ils une mission ? 2016.03.09 9,841
66 Déifier les prophètes 2016.11.30 9,570
67 L’abrogation (Al-nâskh) et la lapidation 2017.06.14 1,197
68 Les hésitants entre le polythéisme et l’islam 2014.08.02 1,949
69 La rançon du ramadan 2014.08.02 3,503
70 Dieu dit quoi ? Nous faisons quoi ? (8 points importants) 2016.03.28 4,542
71 Certains cheikhs déclarent des choses haram, ont-ils raison ? Qui a le droit de décider ce qui est haram ? 2017.01.25 5,558
72 Les fausses racines du fatalisme dans l’Islam (Qadar et Fitra) 2017.06.14 1,022
73 Vivre en contradiction avec la nature humaine 2014.08.02 2,051
74 L’hypocrite 2014.08.02 2,372
75 Les orphelins 2016.04.04 6,859
76 La chrétienté aujourd’hui 2017.05.19 2,811
77 La punition pour l’apostasie en islam 2017.06.15 672
78 La relation entre la Fitra et le Coran 2014.08.02 4,107
79 La tutelle en mariage 2014.08.02 5,142
80 La mort 2016.04.11 9,884
81 L’usure dans le Coran et la Sunna 2017.05.25 1,428
82 La bataille de Banu Qurayda entre la vérité et le mythe 2017.06.15 1,203