Réunir (Regrouper) les deux prières du Dhohr et Asr, ou Maghreb et ‘icha

Réunir (Regrouper) les deux prières du Dhohr et Asr, ou Maghreb et ‘icha:

Dieu a imposé 5 prières à ses serviteurs : Deux prières pendant le jour et trois prières durant la nuit : « Accomplis la prière aux deux extrémités du jour et à plusieurs reprises durant la nuit ». Hud (11 : 114)

” Les extrémités du jour “, Cela veut dire “les deux parties du jour”,  le jour est constitué de trois parties principales; La première partie commence avec le lever du soleil, tandis que la deuxième partie commence quand le soleil passe du plan méridien, et la troisième partie commence à partir du milieu du passage du soleil dans le plan méridien jusqu’au coucher du soleil, c’est pourquoi on peut dire que les deux prières du Dhohr et Asr sont les prières du jour, tandis que les prières du maghreb, de l’icha et de l’aube sont les prières de la nuit : « Acquitte-toi de la prière du coucher du soleil jusqu’à l’obscurité de la nuit; et lis le Coran à l’aube, car la lecture de l’aube a des témoins ». Al-Isrâ (18 : 78)

Réunir les deux prières du Dhohr et Asr :

La première prière quotidienne c’est la prière du Dhohr, son temps commence immédiatement après le passage du soleil au méridien, et le temps de la prière d’Asr commence avec la fin du temps du dhohr, c’est pourquoi, le Messager de Dieu réunissait parfois les deux prières.

Ibn Abbas a rapporté :

”A Médine, l’Envoyé de Dieu a réuni les deux prières du dhohr et du asr, celles du maghreb et du icha, sachant qu’il n’y avait aucun danger ni pluie [1].”

Et D’après Ibn Abbas, le Prophète (prière et paix de Dieu soient sur lui) a dit : Gibril m’a présidé la prière deux fois, dans la première, la prière du dhohr était immédiatement après le passage du soleil au méridien, Puis la prière d’asr quand l’ombre d’une chose équivaut à la réalité, il s’est acquitté de la prière Al Maghreb après le coucher du soleil et au moment où l’abstinence de manger est suspendue, il a accompli la prière d’icha au moment de la disparition du crépuscule. La prière de l’aube a eu lieu avec les premières lueurs de l’aube, qui coïncide avec le début de l’abstinence de manger. La deuxième fois : Gibril a accompli la prière du Dhohr quand l’ombre d’une chose était assimilée à sa réalité, comme c’était le cas la veille lors de la prière d’Asr, et quand il a accompli la prière d’Asr, l’ombre d’une chose est le double de la réalité, la prière du Maghreb a eu lieu au même moment que celui du jour précédent, il a accompli la prière d’icha après l’écoulement du premier tiers de la nuit, La prière de l’aube a eu lieu avant le lever du soleil, (avec la lueur).

Gibril s’est tourné ensuite vers Muhammad pour lui dire. “C’était les temps de prières au temps des Prophètes d’avant vous, alors que le temps convenable est entre les deux” [2].

De même, Abou Moussa, que Dieu l’agrée, rapporte : Un homme questionna le Prophète (prière et Paix de Dieu soient sur lui) au sujet de l’heure de la prière ? Il répondit : ” Prie avec nous les deux prochains jours”. Lorsque le soleil atteignit son zénith, le Prophète  donna l’ordre à Bilal et ce dernier effectua l’appel à la prière (Al adhân), puis il lui ordonna de nouveau et il effectua le second appel (al iqâma) de la prière du midi (dhohr), Puis il lui donna l’ordre d’effectuer l’appel à la prière et il accomplit la prière de l’après-midi (Al°asr) au moment où le soleil fut élevé dans le ciel, émettant une lumière blanche et pure, Puis il lui donna l’ordre d’effectuer l’appel à la prière et il accomplit la prière du coucher du soleil (Al maghreb) lorsque le soleil se coucha, Puis il lui donna l’ordre d’effectuer l’appel à la prière et il accomplit la prière du soir (Al °ichâ’) lorsque les lueurs rouges du crépuscule eurent disparu, Puis il lui donna l’ordre d’effectuer l’appel à la prière et il accomplit la prière de l’aube (Al fajr) lorsque l’aube se leva. Le lendemain, il lui donna l’ordre d’effectuer l’appel à la prière et il accomplit la prière du midi lorsque le temps se refroidit, ce qui était une chose excellente ! Puis il accomplit la prière de l’après-midi lorsque le soleil fut élevé dans le ciel à son dernier stade, plus bas que la veille, Puis il accomplit la prière du coucher du soleil avant que les lueurs du crépuscule ne disparaissent, Puis, il accomplit la prière du soir lorsque s’écoula le premier tiers de la nuit, Puis, il effectua la prière de l’aube aux aurores un peu avant le lever du soleil, il demanda alors : ”Où est celui qui demandait au sujet des horaires de prières ?”

L’homme répondit : ” C’est moi, ô Messager de Dieu ! ”

Le Prophète (prière et Paix de Dieu soient sur lui) lui dit : ” Vos horaires de prières se situent entre ces deux moments que vous avez vus [3]“.

Réunir les deux prières du Maghreb et d’Icha :

La nuit commence du coucher jusqu’au lever du soleil, donc, la nuit contient trois prières ”Maghreb, Icha et Fajr”.

Ibn Abbas a rapporté :

” A Médine, l’Envoyé de Dieu a réuni les deux prières du dhohr et du asr, celles du maghreb et du icha, sachant qu’il n’y avait aucun danger ni pluie.”

Suivant une version de Waki’ : “Je demandais à ibn Abbas : Pourquoi a-t-il fait cela ?” il me répondit : “Afin de ne plus réduire ma communauté a la gêne. [4]”

Ibn Abbas ; le Messager de Dieu fit à Médine sept rakats pour les prières du maghreb et du icha, et huit rakats pour les prières du Dhohr et du Asr [5].

En bref, le Coran ainsi que les Hadiths authentiques démontrent qu’il est obligatoire d’accomplir les 5 prières en leurs temps fixés, et qu’il n’est pas permis de regrouper les prières du Dhohr avec l’Asr et celle du Maghreb avec celle de l’icha sans excuse Char’i, tel que la maladie, le voyage, la pluie etc.

Et on ajoute que la personne peut accomplir le regroupement des prières dans l’heure d’une des deux prières, Si elle accomplit le regroupement dans l’heure de la première prière cela est appelé “Taqdim”, si elle accomplit le regroupement dans l’heure de la seconde prière cela est appelé ”Ta’Khir”.

La permission de regrouper les prières ne s’applique que pour la prière de Dhohr avec celle de l’asr et celle du Maghreb avec celle de l’icha.

 

“Gibril” est l’ange qui a apporté la révélation divine au Prophète.


[1] Sahih muslim,n707

[2] Sunan Abi Dawoud, n °: 393; Sunan Tirmidhi, Horaires 1

[3] Sahih muslim,n614

[4] Sahih muslim,705

[5] Sahih muslim,705

Facebook'ta PaylaşTwitter'da Paylaş
Date: Aug 4, 2014

Tags:

“Réunir (Regrouper) les deux prières du Dhohr et Asr, ou Maghreb et ‘icha” için 2 Yorum

  1. Hassan says:

    Salam mes frères. Si on regroupe les prieres du dohr et asr pendant le voyage( on lit Fatiha+une autre soura dans les 4 rakhas? Et si c’est celui de Magrib et icha, c’est a haute voie? Et c’est combien des rakahs. Merci

  2. Mohamed says:

    Assalam anlaikoum!
    Lorsqu’on associe deux prières, combien d’appel à la prière(adhan) doit on faire? qu’en est il de l’Ikama?

    djazakoumoullah khaira

Other Fatwas In This Category:
#   Title Date Reads 
1 Vivre en contradiction avec la nature humaine 2014.08.02 2,643
2 L’hypocrite 2014.08.02 4,419
3 Les orphelins 2016.04.04 20,626
4 La chrétienté aujourd’hui 2017.05.19 4,157
5 La punition pour l’apostasie en islam 2017.06.15 2,302
6 La relation entre la Fitra et le Coran 2014.08.02 6,936
7 La tutelle en mariage 2014.08.02 7,601
8 La mort 2016.04.11 12,036
9 L’usure dans le Coran et la Sunna 2017.05.25 4,316
10 La bataille de Banu Qurayda entre la vérité et le mythe 2017.06.15 2,119
11 Les fausses Racines du fatalisme dans l’Islam (Qadar et Fitra) 2014.08.02 2,883
12 Les conjoints de différentes religions 2014.10.14 18,636
13 Je suis un Musulman 2016.04.21 9,716
14 L’Homme et la Nature (fitrah) 2017.05.29 2,419
15 Le djihad en Islam 2017.06.16 4,241
16 Vivre en harmonie avec la nature humaine 2014.08.02 3,822
17 Les Principes de la législation pénale islamique 2014.08.02 4,773
18 Conflit entre sunnites et chiites 2016.04.22 8,011
19 Kafir (pluriel: kuffar) – mécréant 2017.05.29 4,910
20 Les Principes de la législation pénale islamique 2017.06.19 2,122
21 L’Islam et le musulman 2014.08.02 4,160
22 Nabi (Prophète) et Rasul (Messager) selon le Coran et l’islam traditionnel 2015.01.26 20,147
23 L’autorité califale et la théocratie 2016.06.18 9,415
24 Les religions et les intermédiaires 2017.06.02 2,125
25 Le traitement des prisonniers de guerre dans l’islam 2017.06.19 2,568
26 La descente de Jésus (la paix soit sur lui) est-elle une réalité ou un mythe ? 2014.08.02 12,543
27 Je vous appelle au salut, alors que vous m’appelez au Feu 2015.03.09 5,823
28 Les musulmans vivent en Enfer, parce qu’ils ont délaissé le Message Divin pour ne suivre que leurs désirs ou ceux de leurs savants, leaders et riches 2016.06.23 9,799
29 La déviation d’Iblis 2017.06.03 3,103
30 L’homicide justifiable (la légitime défense) 2017.06.20 4,428
31 Notre méthode concernant l’interprétation du saint Coran 2014.08.04 5,736
32 Le jugement des attentats-suicides en Islam 2015.07.22 10,556
33 Le monde musulman doit arrêter de se tirer une balle dans le pied 2016.06.29 7,762
34 La question de l’authenticité du Tasawwuf 2017.06.05 1,797
35 Relation entre le sommeil et la mort 2017.06.20 5,309
36 La punition pour l’apostasie en islam 2014.10.13 15,395
37 Les musulmans d’aujourd’hui 2014.08.04 9,709
38 Le voile féminin qui couvre les cheveux est obligatoire en Islam 2015.08.12 8,976
39 Le nouveau-né d’une relation illicite doit être attribué à qui ? 2016.09.02 21,907
40 L’Islam et le musulman 2017.06.09 1,310
41 La descente de Jésus, réalité ou mythe ? 2017.07.19 3,333
42 Le livre et la sagesse 2014.08.02 9,771
43 Réunir (Regrouper) les deux prières du Dhohr et Asr, ou Maghreb et ‘icha 2014.08.04 23,615
44 La seule guerre légale en Islam est la guerre défensive 2015.08.23 12,385
45 Les cheikhs soufis prétendent qu’ils connaissent l’invisible. Est-ce vrai ? 2016.09.07 13,858
46 Le Livre et la Sagesse 2017.06.11 2,050
47 Abraham (Le bon exemple) 2017.07.21 2,189
48 La bataille de Banu Qurayda entre la vérité et le mythe 2014.08.02 2,122
49 La situation de la personne qui n’utilise pas sa raison 2014.08.18 9,643
50 Le Châtiment de la tombe est-il une réalité ? 2015.10.20 13,910
51 Dieu n’aime-t-il pas la personne malade ? 2016.09.18 10,754
52 Les musulmans d’aujourd’hui 2017.06.12 2,167
53 Une leçon enseignée dans le Coran: “l’allégorie de l’araignée” 2018.09.17 1,272
54 Le sceau de Dieu sur les cœurs 2014.08.02 4,971
55 L’homicide par autodéfense (L’homicide justifiable) 2014.08.18 14,899
56 Les chrétiens et les juifs finiront-ils en enfer ? 2015.11.11 44,544
57 Le voile intégral couvrant le visage est-il obligatoire ? 2016.09.25 12,939
58 L’hypocrite 2017.06.12 1,846
59 La majorité ne signifie pas nécessairement le droit 2018.09.30 1,434
60 La relation entre les piliers de l’Islam et les principes de la morale 2014.08.02 2,265
61 Le traitement des prisonniers de guerre en islam 2014.08.19 14,408
62 La guerre en Syrie est-elle un jihad ? 2016.01.18 7,704
63 Est-ce que le Coran confirme les Livres des gens du Livre ? 2016.09.28 7,427
64 La laïcité 2017.06.12 1,688
65 La similitude entre le Coran et les livres divins précédents 2019.01.22 985
66 L’abrogation (Al-nâskh) et la lapidation 2014.08.02 5,216
67 Le Jihad en Islam 2014.08.21 9,704
68 Mariage ou fornication ? 2016.02.11 10,228
69 Beaucoup de gens pensent que l’expression coranique ” Fas’aloo ahla zikri in kuntum la ta’alamoon” signifie que nous devons demander aux savants musulmans pour l’interprétation du Coran. Est-ce vrai ? 2016.10.05 11,442
70 La raison 2017.06.12 1,879
71 Les caractéristiques particulières de l’être humain 2014.08.02 3,525
72 La polygamie 2014.08.23 30,050
73 La délivrance de l’enfer de ce monde 2016.03.04 6,475
74 « Ne suis-Je pas votre Seigneur ? » 2016.11.29 10,423
75 Je vous appelle au salut, alors que vous m’appelez au Feu 2017.06.12 2,603
76 Les djinns et les anges 2014.08.02 11,838
77 La relation entre le sommeil et la mort 2014.08.02 35,586
78 Les djinns sont-ils responsables de leurs actes ? ont-ils une mission ? 2016.03.09 11,123
79 Déifier les prophètes 2016.11.30 10,489
80 L’abrogation (Al-nâskh) et la lapidation 2017.06.14 2,166
81 Les hésitants entre le polythéisme et l’islam 2014.08.02 2,875
82 La rançon du ramadan 2014.08.02 4,855
83 Dieu dit quoi ? Nous faisons quoi ? (8 points importants) 2016.03.28 5,464
84 Certains cheikhs déclarent des choses haram, ont-ils raison ? Qui a le droit de décider ce qui est haram ? 2017.01.25 6,509
85 Les fausses racines du fatalisme dans l’Islam (Qadar et Fitra) 2017.06.14 1,975