Question :
Tout le monde a le temps pour se repentir ? Même si la personne a commis les grands péchés comme la fornication ou l’assassinat ? Si cette personne s’est repentie, doit-elle toujours être condamnée à des peines (hudud) ?
Réponse :
Il n’y a pas de péché dans notre religion dont les gens ne peuvent pas se repentir, Dieu Tout-Puissant accepte le repentir.
Même si la personne a commis la fornication, a tué ou a joint d’autres avec Dieu, chaque type de péchés est soumis à la repentance. Dieu Tout-Puissant ordonne :
إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
« à l’exception de ceux qui, par la suite, se repentent et se réforment. Dieu est, en vérité Pardonneur, Clément. » Al-Nur (24:5)
وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا، يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا ، إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا، وَمَن تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا
« ceux qui n’invoquent pas une autre divinité avec Dieu, qui ne tuent personne, car Dieu l’a interdit sauf pour une juste raison, qui ne se livrent pas à la débauche… Car si quelqu’un agit autrement il récoltera le salaire du péché.
Son châtiment sera doublé au Jour de la Résurrection et il le subira à jamais, dans l’avilissement.
Tandis qu’à ceux qui se repentent, qui croient et font des œuvres pies, à ceux-là Dieu changera leurs mauvaises actions en belles œuvres. Dieu est Pardonneur, Clément.
Car celui qui se repent et accomplit des œuvres pies, celui-là revient vers Dieu en pénitent sincère. » Al-Furqan (25:68-71)
Les peines légales (hudud) n’ont aucun rapport avec la repentance qui est pour Dieu, ces punitions sont liées à la vie terrestre, si la personne est déclarée coupable de l’infraction et que les conditions nécessaires à l’infraction sont réunies, la punition est infligée même si la personne s’est repentie.
Chaque punition (hodûd) et ses conditions doivent être étudiées une par une.
