Question :
Quelle est la règle concernant l’adoption d’un nouveau-né dans la perspective islamique ? Quelle est la position de l’adopté et de sa famille (ses parents) ?
Réponse :
L’adoption était courante à l’époque de l’ignorance (Jahiliyyah). L’enfant adopté était considéré comme un enfant biologique et héritait de son père s’il mourait. L’Islam est venu annuler cette forme d’adoption. Allah dit : « Allah n’a pas attribué à un homme deux cœurs dans sa poitrine, et Il n’a pas fait de vos épouses celles dont vous vous séparez par le procédé de la Zihar vos mères, et Il n’a pas fait vos adoptés vos enfants. C’est une parole de vos bouches. Allah dit la vérité et Il guide vers le chemin droit. Appelez-les par le nom de leurs pères ; c’est plus juste auprès d’Allah. Et si vous ne connaissez pas leurs pères, alors vos frères en religion et vos alliés. Il n’y a aucun péché en ce que vous avez fait par erreur, mais ce que vos cœurs ont intentionné. Et Allah est Pardonneur, Miséricordieux. » (Sourate Al-Ahzab, 33/4-5).
Ainsi, l’adoption dans le sens littéral du terme est interdite car elle entraîne un changement de lignée. Allah a ordonné que l’enfant soit appelé par le nom de son père comme mentionné dans le verset précédent. Cependant, la prise en charge et l’éducation des orphelins sont des actions louables que les musulmans s’efforcent de réaliser.
Dans le cas de la prise en charge des orphelins, il est important de prêter attention à certains points :
1- L’adopté doit savoir que celui qui l’a élevé n’est pas son véritable père et que la femme de l’éducateur n’est pas sa mère.
2- L’adopté ne doit pas hériter de celui qui l’a pris en charge et élevé s’il décède, sauf s’il lui fait une donation avant sa mort.
3- L’adopté doit se rappeler que l’éducateur est un étranger pour lui. Par conséquent, les règles concernant la proximité, le mariage, et autres s’appliquent entre lui et la famille de l’éducateur. Si la femme de l’éducateur allaite l’orphelin qu’elle élève, elle devient sa mère de lait.
Prendre soin des orphelins tout en respectant les conditions nécessaires est une bonne action. Le Prophète a dit : « Moi et celui qui prend en charge un orphelin serons ainsi au paradis », et il a montré avec ses doigts, l’index et le majeur. [1]
[1] Sahih al-Bukhari, Livre des bonnes manières, Chapitre des mérites de celui qui prend en charge un orphelin, Hadith numéro 6005.