Les associateurs de La Mecque étaient eux aussi « religieux ». Mais leur religiosité ne correspondait pas à ce qu’Allah exigeait d’eux.
Ils déclaraient licites et illicites selon leurs propres croyances des choses qu’Allah n’avait pas interdites — exactement la même logique que celle des associateurs d’aujourd’hui.
Les époques changent, les formes changent, mais la mentalité du shirk reste la même : attribuer à Allah des interdictions qu’Il n’a jamais prescrites.
(Coran, 6:148 ; 10:59 ; 16:116 ; 5:103 ; 7:32 ; 42:21.)
