Question :
Quel est le lien entre les versets d’An-Nisa 4/15 et 4/16 et comment ces versets traitent-ils des différentes formes d’indécence ?
Réponse :
Allah (Exalté soit-Il) a interdit diverses formes d’indécence et a ordonné de s’en éloigner (Al-A’raf 7/33), utilisant le pluriel pour indiquer plusieurs types d’indécence. En arabe, le pluriel représente au moins trois éléments, ce qui signifie que les formes d’indécence comprennent : la fornication, c’est-à-dire les relations sexuelles hors mariage (Al-Isra 17/32), les relations entre hommes (Al-A’raf 7/80-81), et le lesbianisme (An-Nisa 4/15). Dans le verset An-Nisa 4/15, il est mentionné qu’une femme pratiquant l’indécence doit être punie par un emprisonnement à domicile, mais cette peine sera plus tard remplacée par une peine plus bénéfique pour elle, à savoir 100 coups de fouet (An-Nur 24/2). Cela montre que l’ayat fait référence à une forme de châtiment qui sera transformée.
Il est essentiel de noter que la peine évoquée dans le verset suivant, An-Nur 24/2, qui définit la punition pour la fornication/l’adultère (zina), ne s’applique pas à d’autres crimes. La condition de quatre témoins est exclusivement liée à l’accusation de zina (An-Nur 24/4, 13), et non à d’autres comportements.
Certains prétendent que le verset 4/15 se réfère à la relation lesbienne, et que le mariage serait permis pour ces femmes. Cependant, il n’y a aucune preuve dans le texte que ces femmes soient mariées. Le passage “jusqu’à ce qu’Allah ouvre pour elles un chemin” fait référence à la conversion de la peine de l’emprisonnement à domicile en 100 coups de fouet, selon le verset 24/2. Il est donc clair que le verset 16 de la sourate des femmes ne fait pas référence à des relations entre hommes, contrairement à certaines interprétations erronées. En arabe, le terme “ellezani” (الَّذَانِ) est utilisé dans un contexte où les actions impliquant un homme et une femme ou deux personnes sont toujours exprimées au masculin.
En conclusion, les versets 15 et 16 d’An-Nisa se réfèrent à des actes similaires d’indécence (zina et lesbianisme), et les peines mentionnées ne sont pas contradictoires, mais font partie d’une progression vers une punition plus appropriée.
